يوم الوحدة الوطنية الروسية: قصة تاجر وأمير وأيقونة دينية غيرت مجرى التاريخ


هذا الخبر بعنوان "تاجر وأمير وأيقونة دينية.. الحكاية وراء يوم الوحدة الوطنية في روسيا" نشر أولاً على موقع المرصد وتم جلبه من مصدره الأصلي بتاريخ 4 نوفمبر 2026.
لا يتحمل موقعنا مضمونه بأي شكل من الأشكال. بإمكانكم الإطلاع على تفاصيل هذا الخبر من خلال مصدره الأصلي.
تحتفل روسيا في الرابع من نوفمبر بيوم الوحدة الوطنية، وهو يوم يستذكر بطولات الجيش الشعبي الذي قاده تاجر وأمير، ولعب دوراً حاسماً في تحرير موسكو عام 1612، وارتبطت هذه الملحمة بأيقونة سيدة قازان المقدسة. لم يكن كوزما مينين، التاجر من مدينة نيجني نوفغورود، قائداً عسكرياً محترفاً، بل كان رجل أعمال بادر بجمع التبرعات لتشكيل جيش لاستعادة العاصمة، وشارك في قيادته إلى جانب الأمير دميتري بوجارسكي. يجمع هذا العيد، الذي أصبح عطلة رسمية في عام 2005، بين روح المقاومة الشعبية والمبادرة المدنية والقيادة العسكرية، بالإضافة إلى رمز ديني له مكانة خاصة في الذاكرة الروسية.
“زمن الاضطرابات”.. حين انقسمت روسيا على نفسها
شهدت روسيا فترة عصيبة عُرفت بـ “زمن الاضطرابات” امتدت بين عامي 1598 و1613، بدأت بوفاة القيصر فيودور الأول، آخر حكام سلالة روريك، دون أن يترك وريثاً. وصل بوريس غودونوف إلى الحكم وسط تصاعد الاضطرابات، ثم ظهر العديد من المدعين الذين زعموا أنهم الأمير دميتري، الابن الأصغر لإيفان الرهيب، وكان أبرزهم “دميتري الكاذب الأول” الذي حكم عام 1605 وقُتل بعد عام. بعد هزائم متتالية أمام الكومنولث البولندي الليتواني، تم عزل القيصر فاسيلي شويسكي عام 1610، وتولى إدارة البلاد مجلس من سبعة من كبار البويار عُرفوا باسم “السبعة بويار”. تفاوضت هذه المجموعة مع الملك سيغيزموند الثالث على اعتلاء ابنه فلاديسلاف العرش، مما أدى إلى دخول القوات البولندية موسكو واستقرارها في الكرملين، وسط اتهامات لبعض البويار بالتخلي عن استقلال البلاد.
المقاومة الشعبية.. المحاولة الأولى
لم تبدأ المقاومة مع مينين وبوجارسكي فحسب. ففي مطلع عام 1611، دعا البطريرك غيرموغين، الذي كان محتجزاً في موسكو، المدن الروسية إلى التوحد. تولى الحاكم العسكري بروكوبي ليابونوف تنظيم “الجيش الشعبي الأول”، الذي ضم قوزاقاً ومقاتلين من مدن مختلفة، لكنه تفكك في صيف العام نفسه بسبب الخلافات بين النبلاء والقوزاق، وانتهى بمقتل ليابونوف. أظهرت هذه التجربة الحاجة إلى تنظيم جديد قادر على جمع الموارد وتوحيد القوى المناهضة للوجود البولندي الليتواني في موسكو.
كوزما مينين وبوجارسكي.. شراكة في قيادة الجيش
برز في نيجني نوفغورود كوزما مينين، أحد وجهاء المدينة ورجل الأعمال، الذي كان يتولى منصب كبير الأعيان المنتخب لإدارة شؤون المدينة. في سبتمبر 1611، دعا السكان إلى التبرع بالأموال والممتلكات لتشكيل جيش جديد لتحرير موسكو، وأشرف على جمع الأموال وتنظيم الموارد، بل وذكرت الروايات أنه قدم مدخراته الخاصة. تم اختيار الأمير دميتري بوجارسكي، المنتمي إلى أسرة نبيلة ذات جذور أميرية، والذي كان قد أصيب خلال انتفاضة موسكو في مارس 1611، لقيادة الجيش. تولى بوجارسكي القيادة العسكرية، بينما أشرف مينين على الشؤون المالية والإمدادات، وشارك أيضاً في القيادة الميدانية. في مطلع عام 1612، تحرك الجيش من نيجني نوفغورود، وانضمت إليه قوات من مدن أخرى، قبل أن يستقر في ياروسلافل لإعادة تنظيم صفوفه. في خريف العام نفسه، أسهمت قوات مينين وبوجارسكي، بالتعاون مع قوات الأمير دميتري تروبيتسكوي والقوزاق، في تحرير موسكو من القوات البولندية الليتوانية التي كانت تسيطر على الكرملين. لم تنتهِ الأزمة فوراً، لكن مجلس الأراضي اختار ميخائيل رومانوف قيصراً عام 1613، لتبدأ سلالة رومانوف حكماً استمر حتى عام 1917.
أيقونة سيدة قازان.. الرمز الديني للحملة
ارتبطت الحملة أيضاً بأيقونة سيدة قازان، وهي إحدى أشهر الأيقونات المريمية في التقليد الأرثوذكسي الروسي. بحسب الرواية الكنسية، عُثر عليها عام 1579 في قازان تحت أنقاض منزل محترق، بعد أن أرشدت العذراء طفلة تدعى ماترونا أونوتشينا إلى مكانها في المنام. تروي الذاكرة الأرثوذكسية أن نسخة من الأيقونة رافقت قوات مينين وبوجارسكي، وأن الجنود صلوا أمامها طلباً للنصر. وهكذا ارتبطت الحملة في الذاكرة الدينية الروسية بشفاعة الأيقونة، إلى جانب دور التنظيم الشعبي والموارد التي جُمعت لتشكيل الجيش.
لماذا الرابع من نوفمبر؟
لا يتطابق الرابع من نوفمبر تماماً مع يوم تحرير موسكو. في القرن السابع عشر، كان الفارق بين التقويمين اليولياني والغريغوري عشرة أيام. كان يوم 22 أكتوبر وفق التقويم اليولياني يوافق الأول من نوفمبر وفق التقويم الغريغوري، وليس الرابع منه. أما الكنيسة الأرثوذكسية، التي بقيت على التقويم اليولياني، فتحتفل بذكرى أيقونة سيدة قازان في 22 أكتوبر بحسابها، وهو ما يوافق الرابع من نوفمبر بالتقويم المدني المعتمد في روسيا منذ عام 1918. ومن هنا ارتبط العيد المعاصر بذكرى الأيقونة، لا بيوم دخول القوات إلى الكرملين.
من ذكرى دينية إلى عيد وطني
في عام 1649، جعل القيصر أليكسي ميخائيلوفيتش ذكرى سيدة قازان عيدا كنسيا رسميا. استمر الاحتفال بها لقرون، قبل أن تغيب عن العطلات الرسمية في الحقبة السوفيتية، حيث احتل السابع من نوفمبر، ذكرى ثورة أكتوبر، مكانة بارزة. بعد انهيار الاتحاد السوفيتي، أُعيدت تسمية عطلة السابع من نوفمبر عام 1996 إلى “يوم الوفاق والمصالحة”. في سبتمبر 2004، اقترح مجلس روسيا المشترك بين الأديان اعتماد عيد وطني جديد باسم “يوم الوحدة الوطنية” في الرابع من نوفمبر. أقر البرلمان التعديل القانوني في ديسمبر من العام نفسه، ودخل حيز التنفيذ في يناير 2005، فاحتفلت البلاد بالمناسبة للمرة الأولى في العام ذاته.
مينين وبوجارسكي في الذاكرة الروسية
خلدت روسيا الرجلين في اللوحات والنصب التذكارية، وأشهرها النصب البرونزي في الساحة الحمراء أمام كاتدرائية القديس باسيل، من أعمال النحات إيفان مارتوس، وافتُتح عام 1818. وفي عام 2005، أقيم نصب آخر لهما في نيجني نوفغورود، المدينة التي انطلقت منها المبادرة الشعبية. واليوم، تُقدَّم المناسبة رسمياً بوصفها احتفاء بوحدة البلاد وتنوع شعوبها وتاريخها المشترك.
اقتصاد
ثقافة
ثقافة
ثقافة