معالم ليبية التاريخية.. من غدامس إلى طرابلس والخمس تحكي عبق الماضي

تحتضن ليبيا كنوزًا تاريخية ومعمارية فريدة، تعكس نسيجًا حضاريًا غنيًا تشكل عبر قرون من التفاعل بين الثقافات المختلفة. وقد تم اختيار أربعة مواقع ليبية لتُدرج في سجل التراث المعماري والعمراني العربي التابع للمنظمة العربية للتربية والثقافة والعلوم (الألكسو)، وهي: قرية تونين في غدامس، والسرايا الحمراء وبرج الساعة في طرابلس، وزاوية علي الفرجاني في منطقة كعام بمدينة الخمس. يأتي هذا الإدراج تأكيدًا على الجهود المبذولة لتوثيق التراث الليبي وإبراز قيمته التاريخية والمعمارية، وتعزيز حضوره على الساحة العربية، مسلطًا الضوء على مواقع تتجاوز أهميتها مجرد مبانيها لتشمل ما ارتبط بها من أنشطة علمية ودينية وإدارية واجتماعية.

قرية تونين.. ذاكرة علمية في محيط غدامس

تقع قرية تونين على بعد حوالي 3 كيلومترات من مركز مدينة غدامس، في شمال غرب ليبيا، بالقرب من الحدود الثلاثية مع الجزائر وتونس، وعلى مسافة تقارب 650 كيلومترًا من العاصمة طرابلس. كانت القرية تُعرف سابقًا باسم «زاوية سيدي معبد»، نسبة إلى مؤسسها معبد بن عمرو بن الفضيل، قبل أن يتغير اسمها إلى تونين، الذي يعني «ذات الآبار»، حوالي عام 1200 هجري. تكمن أهمية القرية التاريخية في احتضانها لزاوية سنوسية قديمة أسسها أحد أجداد الملك السنوسي محمد بن علي السنوسي، والتي كانت مقصدًا لطلاب العلم من ليبيا ودول إفريقية مجاورة، قبل أن يتراجع دورها التعليمي مع إنشاء زاوية أخرى في غدامس. لا تقتصر قيمة تونين على تاريخها الديني والتعليمي، بل تحتفظ بنمط عمراني مميز قريب من طراز مدينة غدامس القديمة، مع اختلاف في توزيع الطوابق؛ فمنازل القرية تتكون أساسًا من طابق أرضي وسطح، بينما تميزت منازل غدامس القديمة بتعدد الطوابق والمناسيب. تتكون القرية من ثلاث مجموعات عائلية ارتبطت تاريخيًا بأبناء معبد وأبناء بشر وأبناء عبد القادر. يبرز ميدان الرحبة كمركز للقرية، تتوسطه مصاطب مخصصة لكبار السن، ويرتبط بالجامع والمجلس. تشير بيانات الألكسو إلى بقاء حوالي 50 منزلًا من مباني القرية، بعضها يعاني من التهالك، مما يؤكد أهمية أعمال التوثيق والصيانة للحفاظ على هذا النسيج العمراني. تكتسب تونين قيمة إضافية من ارتباطها بالمحيط التاريخي لغدامس، التي تصفها منظمة اليونسكو بأنها من أقدم المدن الواقعة جنوب الصحراء، ونموذج بارز للاستيطان التقليدي في الواحات، وقد أدرجت اليونسكو مدينة غدامس القديمة على قائمة التراث العالمي عام 1986.

السرايا الحمراء.. قلعة ارتبطت بالحكم والتحولات السياسية

تُعد السرايا الحمراء، المعروفة أيضًا بقلعة طرابلس، من أبرز المعالم التاريخية في العاصمة، وارتبطت بوظائف دفاعية وإدارية وسياسية عبر مراحل مختلفة من تاريخ المدينة. شهدت القلعة تحولات متعاقبة في ظل تعاقب السلطات على طرابلس؛ فقد استولى عليها العثمانيون عام 1551، وأدخلوا عليها إضافات، وشهدت تطويرات أخرى خلال عهد الأسرة القرمانلية. في عام 1711، أجرى أحمد باشا القرمانلي تغييرات داخل القلعة، وأضاف إليها مرافق ذات وظائف إدارية وخدمية. لم تكن السرايا مجرد منشأة عسكرية، بل شكلت مركزًا لإدارة شؤون الحكم، وشهدت استقبال القناصل الأجانب واعتمادهم، إلى جانب توقيع اتفاقيات مع دول أجنبية خلال العهد القرمانلي. مع الاحتلال الإيطالي عام 1911، اتخذت سلطات الاحتلال القلعة مقرًا للحاكم العسكري، وخصصت أجزاء منها للأنشطة المتحفية، لتتحول تدريجيًا إلى فضاء لحفظ الآثار والشواهد التاريخية. تضم السرايا مباني وقاعات وأروقة تحتوي على قطع أثرية وأعمال فنية ومخطوطات عربية وإسلامية، إلى جانب آثار تعود إلى العهد الروماني. من المراجع التي تناولت تاريخ القلعة ووثائقها كتاب «حكاية قلعة طرابلس (السرايا الحمراء)» لمحمد الصديق أبو حامد، وكتاب «وثائق السراي الحمراء بمدينة طرابلس» لمحمد الطاهر عريبي.

زاوية علي الفرجاني.. مدرسة دينية حافظت على دورها العلمي

تقع زاوية وجامع علي الفرجاني في منطقة كعام، شرقي مدينة الخمس، وترتبط بالشيخ علي مفتاح الفرجاني، الذي عُرف بنشاطه في تدريس العلوم الشرعية وتحفيظ القرآن الكريم. تعود الزاوية إلى أوائل القرن الثامن عشر الميلادي، وتندرج ضمن المعالم الدينية والتاريخية البارزة في المنطقة. يتخذ المبنى شكلًا مستطيلًا، ويتوسطه صحن تحيط به أربعة أروقة، تتوزع خلفها مرافق أساسية تشمل بيت الصلاة وقبة الضريح والخلاوي وقاعة التدريس. يكشف هذا التخطيط عن الوظائف المتعددة التي أدتها الزاوية، إذ لم تقتصر على إقامة الشعائر الدينية، بل ضمت فضاءات للتعليم والإقامة، بما يعكس طبيعة الزوايا التقليدية بوصفها مراكز للعبادة ونقل المعرفة. واصلت الزاوية استقبال طلاب من مدن وقرى ليبية مختلفة، وظلت مرتبطة بتحفيظ القرآن الكريم وتخريج أجيال من حفظته، مما منحها مكانة تتجاوز حدود منطقة كعام. تأتي أهمية هذا المعلم ضمن الموروث الديني والعمراني لمدينة الخمس ومحيطها.

برج الساعة.. علامة معمارية من العهد العثماني

يقع برج الساعة في المدينة القديمة بطرابلس، ويُعد من المعالم التي ارتبطت بالحياة اليومية لسكان العاصمة منذ القرن التاسع عشر. أمر والي طرابلس علي رضا باشا ببناء البرج خلال الفترة الممتدة بين عامي 1866 و1870، وافتُتح عام 1870. يتخذ البرج شكلًا مربعًا ويتكون من طابقين، وتعلو كل واجهة من واجهاته الأربع ساعة، كما تزينه أعمدة رخامية. يُعد البرج أحد نماذج أبراج الساعات التي ظهرت في المدن العثمانية خلال القرن التاسع عشر، في إطار انتشار هذه المنشآت بوصفها معالم عمرانية مرتبطة بتنظيم الوقت والحياة العامة. كانت دقات الجرس تصل إلى سكان المدينة القديمة، ليؤدي البرج وظيفة تتجاوز كونه عنصرًا معماريًا، إذ ارتبط بإيقاع الحياة اليومية في الأسواق والأحياء المحيطة به. يبرز البرج اليوم بوصفه شاهدًا على مرحلة من تاريخ طرابلس العمراني خلال العهد العثماني الثاني، ويكمل حضوره التاريخي قرب السرايا الحمراء والأسواق القديمة صورة النسيج المعماري للمدينة.

يعكس إدراج هذه المواقع الأربعة في سجل التراث المعماري والعمراني العربي تنوع الموروث الليبي، بين القرى الصحراوية ذات الطابع الواحي، والقلاع التي ارتبطت بالحكم والتحولات السياسية، والزوايا التي أدت دورًا دينيًا وتعليميًا، والمنشآت العمرانية التي نظمت الحياة العامة في المدن.