الصحراء المغربية: رحلة عبر التاريخ من القوافل التجارية إلى الدبلوماسية المعاصرة

غالباً ما تُروى قصة الصحراء المغربية بدءاً من عام 1975، وأحياناً من عام 1884، وهي فصولٌ تختتم الكتاب. وفي أبيدجان، أُدرك إلى أيّ مدى تظل هذه القصة قليلة التداول، بما في ذلك صفحتها الإيفوارية. لذا، أتوجه بهذه السطور إلى إخوتي وأخواتي الإيفواريين.

قبل حوالي ثلاثة آلاف سنة، استأنس الإنسان الجمل في شبه الجزيرة العربية، واحتاج إلى أكثر من ألف عام ليصبح مألوفاً في الصحراء الكبرى، حوالي عام 400 ميلادي. يستطيع الجمل، حاملاً 140 كيلوغراماً، قطع حوالي 50 كيلومتراً في اليوم، وهو ما لا تستطيعه أي دابة حمل أخرى. وصف فرنان بروديل هذه الصحراء بأنها بحر متوسط آخر، وليس من قبيل المصادفة أن تحمل ضفتها الجنوبية اسم "الساحل". هذا البحر من الرمال له موانئه: سجلماسة وماسة شمالاً، وغاو وتنبكتو وأودغست وكومبي صالح وكانو جنوباً. وعلى مدى أكثر من ألف عام، ظل الجمل يتنقل ذهاباً وإياباً بين الضفتين، ويحتفي به كل عام موسم طانطان، الذي انطلق عام 1963 وأدرجته اليونسكو ضمن التراث الثقافي غير المادي للإنسانية؛ حيث تلتقي فيه أكثر من ثلاثين قبيلة رحل من الجنوب، إلى جانب وفود قادمة من مختلف جهات المملكة ومن عدة بلدان.

ومن الصحراء أيضاً تنطلق الدول؛ فبحسب المؤرخ المغربي ابن أبي زرع الفاسي، انطلق المرابطون من الصحراء حوالي عام 1052، وفي غضون عقود قليلة وحّدوا دولة مغربية تمتد من الأندلس إلى "أقصى البلاد، نول من بلاد السوس الأقصى"، ما بين وادي نون والساقية الحمراء؛ بل وأبعد من ذلك، "إلى أقصى بلاد القبلة"، ومنها وادي الذهب. وبعد ثماني سنوات، أمر الأمير المرابطي أبو بكر بن عمر اللمتوني بحفر سلسلة من الآبار، من واحات جبل باني عند سفح الأطلس الصغير حتى زمور؛ فغدا "تريگ لمتوني"، أي طريق اللمتوني، شريان التجارة بين الحواضر المغربية وإفريقيا جنوب الصحراء، وعلى مدى ستة قرون، سلكته المحلات السلطانية، أي البلاط الملكي المتنقل، من السعديين، كمحمد الشيخ، إلى العلويين المولى الرشيد والمولى إسماعيل.

وفي عام 1266، عادت سجلماسة إلى الواجهة؛ كان أرباب قوافلها يلتمسون بركة شريف من آل البيت، تُبارك مسالكهم وتحرس ركبانهم. وفي طريق عودتهم من الحج، توقفوا بميناء ينبع في الحجاز، وأقنعوا الشريف الحسن بن القاسم، الملقب بـ"الداخل"، بمرافقتهم إلى تافيلالت، على بُعد أكثر من أربعة آلاف كيلومتر غرباً. وبعد قرابة أربعة قرون، أسس أحفاده الدولة العلوية، التي لا تنفصل في جوهرها عن الصحراء المغربية.

اعتلى المولى إسماعيل العرش عام 1672، وهو في السادسة والعشرين من عمره، وكانت أمه صحراوية، وتزوج للا خناثة بنت بكار، ابنة أحد شيوخ بني حسان، الاتحاد القبلي الصحراوي الذي منح اسمه للحسانية، اللهجة المتداولة إلى اليوم من المغرب إلى موريتانيا. ومنذ عام 1786، عهدت المعاهدة المبرمة بين الإيالة الشريفة والولايات المتحدة الأمريكية الفتية إلى السلطان بحماية البحارة الناجين من الغرق على ساحل وادي نون، "أو على أي ساحل آخر مجاور"؛ ثم أقرت بريطانيا العظمى عام 1856، فإسبانيا عام 1861، ببنود مماثلة. وحين كانت القبائل تتنازع على مرعى، فإلى السلطان كانت تحتكم. ففي حدود عام 1866، رُفع إلى السلطان سيدي محمد بن عبد الرحمن (محمد الرابع) نزاع حول مسارح الرعي في الساقية الحمراء، فصادق على مدونة أعراف الركيبات التي عرضها عليه قاضيهم البشير بن عبد الحي البربوشي، وجمع بنفسه هيئة القضاة وترأسها، ثم مهر الحكم بالختم السلطاني.

وفي 14 مايو 1876، دونت المفوضية الفرنسية بالمغرب هذه الكلمات للسلطان المولى الحسن الأول: "أُقسم ألّا أدفع ريالاً واحداً تعويضاً. لإسبانيا أن تحرق موانئي، وأن تحتل العاصمة، وأن تعيث في البلاد خراباً: ولو اضطررت إلى اللجوء إلى الأطلس فلن أفاوض. أجدادي جاؤوا من الصحراء، وإليها سأعود". وفي عام 1882، نزل المولى الحسن الأول بنفسه إلى سوس ووادي نون فعيّن فيهما العمال والقواد، وعهد إليهم بحراسة الساحل الأطلسي الجنوبي: لا ترسو فيه سفينة أجنبية، وإلا حل العقاب.

في 15 نوفمبر 1884، افتُتح مؤتمر برلين، وفيه وضعت أربع عشرة دولة قواعد تقسيم إفريقيا، الذي آل معظمه إلى فرنسا وبريطانيا العظمى وألمانيا وبلجيكا وإسبانيا والبرتغال وإيطاليا. حينها فرضت نفسها ما تُعرف بنظرية "المجال الخلفي" (Hinterland): من يسيطر على ساحلٍ يحق له التوغل نحو الداخل، إلى أن يصطدم بمنطقة نفوذ قوة أخرى من الدول الموقعة. وتُقطّع القارة بالمسطرة، وتترسخ حدود ذهنية بين "شمال إفريقيا" و"إفريقيا جنوب الصحراء". وإذا بالصحراء التي كانت تَصِل تصير هي ما يَفصِل. وبالمسطرة ذاتها، ستُرسم بعد تسع سنوات حدود مستعمرة جديدة: كوت ديفوار، التي أُحدثت بمرسوم في 10 مارس 1893. ومن هنا ندرك دلالة الخطوة التي أقدمت عليها كوت ديفوار، بعد مئة وستة وثلاثين عاماً، في 18 فبراير 2020، حين افتتحت قنصلية عامة في العيون؛ فالمغرب يرى فيها بادرة دبلوماسية تُرمّم الرابط الذي ظنّ مؤتمر برلين أنه قطعه إلى الأبد.

لنعد إلى عام 1884. لم تنتظر إسبانيا اختتام المؤتمر. ففي نوفمبر، وطئت بعثة إميليو بونيلي، القادمة من جزر الكناري، خليج الداخلة. وفي 26 ديسمبر، أعلنت مدريد "حمايتها" على الساحل، من رأس بوجدور إلى الرأس الأبيض، تحت اسم "ريو دي أورو"، وأبلغت بذلك القوى الأوروبية. وفي عام 1886، عاد المولى الحسن الأول إلى الجنوب في مواجهة التعديات الأجنبية على سواحله، فجاءه وفد كبير من شيوخ الصحراء وعلمائها وأعيانها يجدد له البيعة؛ وفي 18 مايو، وجه إلى ممثلي القوى الأوروبية بطنجة احتجاجاً على احتلال جنوب المملكة، وبعد بضعة أسابيع، ذكّر مدريد بأن "ريو دي أورو" تقطنه قبائل أولاد دليم والعروسيين، "خدّامنا الأوفياء". وفي السنة الموالية، هاجم أولاد دليم أنفسهم "فيلا سيسنيروس"، الداخلة حالياً، وعلى إثر ذلك، عيّن المولى الحسن الأول الشيخ ماء العينين خليفة له، أي ممثلاً شخصياً له في الصحراء.

وبعد قرن من الاستعمار، جاء عام 1975. ففي 16 أكتوبر، بلاهاي، أصدرت محكمة العدل الدولية رأيها الاستشاري بشأن ما كانت تُسمى "الصحراء الإسبانية". وليشغل فيها مقعد القاضي الخاص (ad hoc) اختار المغرب إيفوارياً: ألفونس بوني، رئيس المحكمة العليا لكوت ديفوار. وبالإجماع، استبعدت المحكمة أطروحة "الأرض التي لا مالك لها"، وأقرت بوجود روابط قانونية للولاء، وقت الاستعمار الإسباني، بين سلطان المغرب وبعض القبائل القاطنة في الإقليم. وقد استوقفت جلالة المغفور له الملك الحسن الثاني الكلمة الجوهرية: البيعة، التي تظل ترجمتها بـ"الولاء" (allégeance) قاصرة عن معناها؛ ففي التقاليد المغربية، البيعة هي الرابط السياسي والروحي ذاته الذي يجمع العاهل بشعبه. بل رأى فيها القاضي السنغالي إيساك فورستر، أول قاضٍ من إفريقيا جنوب الصحراء يُنتخب لعضوية محكمة العدل الدولية عام 1964، علامة على سلطة دولة. فمطالبة إفريقيا عام 1884 باستنساخ المؤسسات الأوروبية، كما كتب، تعني إعلان "القارة الإفريقية برمتها (أو تكاد)" إقليماً لا مالك له، أي terra nullius.

وفي اليوم نفسه الذي صدر فيه رأي المحكمة، دعا جلالة المغفور له الملك الحسن الثاني المغاربة إلى المسيرة الخضراء. وفي 6 نوفمبر 1975، عبر 350 ألف مدني الخط الاستعماري، لا سلاح لهم سوى العلم المغربي والمصحف الشريف؛ وعلى مدى اثني عشر يوماً، نقلتهم عشرة قطارات يومياً وأكثر من 7800 شاحنة نحو طرفاية. وفي 14 نوفمبر، وُقّع اتفاق مدريد، والتزمت إسبانيا بموجبه بمغادرة الإقليم قبل 28 فبراير 1976 وتسليم إدارته. وفي 10 ديسمبر، أخذت الجمعية العامة للأمم المتحدة علماً به في قرارها 3458 (باء). وهكذا طُويت صفحة الاستعمار في الإقليم الذي احتلته إسبانيا عام 1884.

وبلد فيليكس هوفويت بوانيي، الذي يقترن اسمه بقانون 1946 القاضي بإلغاء العمل القسري، يعرف جيداً معنى التحرر من الاستعمار؛ فقد كان إلى جانب المملكة عند عودتها إلى الاتحاد الإفريقي عام 2017، وفي مجلس الأمن سنتي 2018 و2019، وفي العيون عام 2020؛ ويشد طلبته الرحال بالآلاف نحو الجامعات المغربية. إنه طريق سجلماسة–تنبكتو، وقد امتد حتى أبيدجان. أما البقية فيعرفها الجميع، فصاحب الجلالة الملك محمد السادس يستكمل صرح ما شيّده أسلافه الميامين. وبعد مئة وخمسين عاماً، يفي جلالته بوعد جد جدّه المولى الحسن الأول: "أجدادي جاؤوا من الصحراء، وإليها سأعود".