من العنصرية إلى القمع الممنهج: كيف تحول نموذج بن غفير إلى سياسة سجون الاحتلال بعد 7 أكتوبر؟


هذا الخبر بعنوان "حكايات عن السجن والحرب.. الحلقة 21: محاكاة نموذج بن غفير" نشر أولاً على موقع شبكة قدس وتم جلبه من مصدره الأصلي بتاريخ ٨ تشرين الثاني ٢٠٢٦.
لا يتحمل موقعنا مضمونه بأي شكل من الأشكال. بإمكانكم الإطلاع على تفاصيل هذا الخبر من خلال مصدره الأصلي.
تتناول هذه الحلقة من سلسلة "حكايات عن السجن والحرب"، وهي الحلقة الحادية والعشرون، التحول المثير للقلق في سياسات الاحتلال الإسرائيلي تجاه الأسرى الفلسطينيين، حيث أصبح نموذج الوزير المتطرف إيتمار بن غفير هو السائد في مؤسسات الاحتلال والمجتمع بعد أحداث السابع من أكتوبر. يصف النص كيف انتقلت روح بن غفير العنصرية إلى قادة وضباط مصلحة السجون، الذين تبنوا سياساته القمعية وتنافسوا على إرضائه، مما أدى إلى تجريد الأسرى من مكتسباتهم وممارسة العنف والإهانات والقتل والتجويع بحقهم.
يُذكر أن بن غفير، الذي وُصف سابقاً بـ"البغل" لسلوكه "الشعبوي البهائمي" وشخصيته "النرجسية والاستعراضية المريضة"، كان يُنظر إليه في الشارع الصهيوني على أنه شخصية مثيرة للكراهية والاشمئزاز بسبب مواقفه العنصرية. ومع ذلك، بعد السابع من أكتوبر والحالة الهستيرية التي أصابت المجتمع والدولة، استوعبت الماكينة السياسية الإسرائيلية هذا النموذج ليصبح هو السائد في مختلف مؤسسات الدولة والمجتمع.
اندلعت الحرب لتمنح بن غفير الفرصة لتصريح عنصريته دون قيود، بل بتشجيع أعمى من الحكومة ومؤسسات الدولة. وجد في السجون ساحةً، بوصفها الحلقة الأضعف، ليستعرض فيها شخصيته المريضة. لكن المفاجأة كانت في انتقال هذه الروح الشيطانية إلى شرطة مصلحة السجون وضباطها. فبعد أن كانوا يتقمصون دور الشخصيات الليبرالية الموزونة والملتزمة بالقانون في تعاملهم مع الأسرى، أصبحت هذه المؤسسة، التي كانت تحتقر بن غفير في البداية، تتبنى سياسته وتوجيهاته حرفياً بعد الحرب. بل إن قادتها وضباطها تسابقوا لإرضائه، واتخذوه نموذجاً، خاصة في إجراءات القمع والإذلال، وتصوير الاقتحامات والإهانات والتباهي بها.
ابتكر هؤلاء الضباط وسائل تنكيلية جديدة، متمثلين بن غفير نموذجاً ملهماً. فقبل الحرب، كان العنف يُستخدم في حالات نادرة، ولم تكن هناك شتائم أو مصادرة للممتلكات، وكان الأسرى يتمتعون بمكتسباتهم. أما بعد الحرب، فقد جُردوا من كل شيء، ومورست بحقهم أعمال العنف والإهانات والشتائم، بل والقتل. لم تعد هناك قيمة للقوانين أو المنظومات الإدارية والأخلاقية التي كانت مصلحة السجون تتباهى بها.
لا تزال ذاكرة الأسرى تحتفظ بأسماء الضباط والشرطة الذين انقلبوا وتصرفوا "كالبهائم البشرية". ومن الأمثلة على ذلك، مدير سجن ريمون (أمنون) ومدير سجن نفحة (دنيس)، اللذان كانا يشاركان الشرطة في القمع والاقتحامات والضرب، ويشرفان على خطط التجويع والإذلال. كانا يهددان الأسرى بالقتل ويسخران من شكواهم، متجاهلين تفشي الأمراض.
أما مدير سجن النقب، يوسف خنيفس، فكان يتباهى بأن سجنه هو الأكثر قمعاً وتعذيباً وتجويعاً، وأنه حصل على ترقية على حساب معاناة الأسرى. وفي سجن نفحة، كان الضابط (أيجور)، المسؤول عن قسمي 3 و4، يتصرف كأنه في معسكرات النازية. كان يصادر كل شيء، ويقتحم الأقسام بطريقة همجية، ويقطع الأحبال، ويلقي بالغسيل في حاويات النفايات. كان يضرب ويرش الغاز على الأسرى، ويستخدم مكبر الصوت أو الصافرة لإصدار الأوامر القاسية، ويمنع الاستحمام ويعاقب الأسرى بطرق مهينة، مثل إغراقهم بالماء.
هذه الممارسات المروعة، التي تشمل التنكيل والإذلال والتعذيب، هي غيض من فيض مما حدث في السجون بعد محاكاة نموذج بن غفير واتخاذه نموذجاً في مصلحة السجون الإسرائيلية.
سياسة
سياسة
سياسة
سياسة