في عالم النساء: كل فعل يُساء تفسيره.. ازدواجية المعايير المجتمعية

هل تتذكر عندما كنت طفلاً وارتكبت خطأً، وحضر والدك ليوبخك ويصرخ في وجهك؟ فإن بكيت، صرخ فيك قائلاً: "لا تبتزني عاطفياً"، وإن التزمت الصمت، صرخ فيك: "ألم تأخذ كلامي على محمل الجد أو لم تعرني اهتماماً؟". هذا تماماً أسلوب حياة غالبية النساء منذ الولادة وحتى لحظة الرحيل تقريباً، باستثناء من يدركن حقيقة الحياة ويتجاهلن هذه المعايير.

وفقاً لـ سناك سوري، بقلم رحاب تامر، فإن تلك ليست مجرد ذكرى طفولية، بل كانت بمثابة الدورة التأسيسية المجانية التي تدربت فيها معظم النساء على مهارة مستمرة حتى اليوم: كيف تُلامين مهما كانت ردة فعلك.

بحسب "نظرية السيدة سوء تفاهم"، التي استيقظت قبل أيام وقررت أن تتصرف بشكل طبيعي، تلقت خلال ثلاث ساعات فقط اتهامات بالتكبر والمادية وقلة التنظيم، ومحاولة لفت الانتباه، بل وحتى "التخطيط للسيطرة على العالم". وكل هذا لأنها قررت، كأي كائن طبيعي، أن تقول "لا"، ووصلت متأخرة عشر دقائق عن دوامها، بسبب طفل صغير قرر اختبار قوانين الفيزياء بالتقيؤ على ملابسها قبل الخروج.

في عالم النساء، أو "النسوان" كما يطيب للبعض وصفهن، لا يوجد ما يسمى "تصرف عادي". فكل حركة وكل موقف، وربما كل كلمة، يُنظر إليها كرسالة مشفرة تتطلب لجنة تفسير مجتمعية لفك رموزها، انطلاقاً من مبدأ "لا أحد يستطيع فهم النساء"!

السيدة "سوء تفاهم"، التي قررت وضع حدود في التعامل المهني، اتهمت على الفور بأنها "مركز الكون". أما زميلها الرجل الذي قرر إطفاء هاتفه لأسبوع كامل، فالواضح أنه "مركز على نفسه أو مشغول بأمر ما، والله يعينه".

من سيقوم بالجلي؟ الحكومة لا تنظف الصحون والرجل كذلك. وحين قررت المطالبة بحقوقها المادية، تحولت في أقل من جزء من الثانية إلى "مادية". أما زميلها الرجل، فعندما فاوض على الراتب، خرج من المكتب وسط إعجاب الجميع (باستثناء المدير) بوصفه "يدافع عن حقه، وهو قائد بالفطرة بالتأكيد، أو في سياقنا السنغافوري، هو مسؤول عن عائلة وأولاد"!

إذا اجتهدت والتزمت في عملها، قيل عنها إنها "متعالية وتظن أنها ستدمر العالم إن غابت". وإذا أنجزت أكثر، قيل "بالتأكيد تشات جي بي تي ساعدها". وإذا نجحت، قيل "المدير يدعمها". أما الرجل الذي يعمل باجتهاد والتزام، فيُقال عنه بالتأكيد "ناجح وقادر على التعامل مع مسؤوليات كبيرة، نعم الرجل".

المرأة التي تساعد الآخرين تتهم بأنها "ساذجة" (أو تلك الكلمة التي تعرفونها). وإذا غطت دوام زميلة أو زميل، قيل عنها "مغفلة". وإذا قدمت نصيحة، قيل "على أساس أنها تفهم". وإذا أدت كل هذا وهي مبتسمة، قيل "ماذا وراءها؟ إنها فارغة وبلا مسؤوليات، فلتساعد".

أما "الرجل العزيز"، فإذا قرر مساعدة شخص واحد كل ثلاث سنوات، يحصل تلقائياً على لقب "كفؤ" أو "ابن أصل"، وتبقى القصة متداولة حتى الجيل الرابع. ويا له من أمر عظيم إذا قدم مساعدة لامرأة (التي لا تفهم ويجب مساعدتها إجبارياً)، حتى لو كانت المساعدة مجرد "الملف موجود فوق المكتب، وضعته بالأمس".

وإذا تأخرت المرأة عن دوامها قليلاً بسبب التزام عائلي، فهي "غير منظمة". أما إذا تأخر الرجل لنفس الأسباب، فالسبب أيضاً أن زوجته "غير منظمة ولا تهتم ببيتها".

إذا لم تعتذر، قيل عنها "وقحة". وإذا لم يعتذر هو، قيل "عنده كرامة". إذا اعتذرت هي، قيل "ضعيفة". وإذا اعتذر هو، قيل "متواضع وفاهم".

لذلك، آخر خبر وصل إلينا هو أن السيدة "سوء تفاهم" قررت وضع حدود نهائية مع الجميع، فجلست في البيت ولم تتحدث مع أحد. فانتشر فوراً أنها "مكتئبة وتريد لفت الانتباه".