الحديد: معدن القوة والبناء.. أم سيف العدوان والدمار؟

يبرز الحديد بين سائر المعادن في القرآن الكريم بسورة خاصة تحمل اسمه، مما يلفت الانتباه إلى أهميته ودوره المحوري في حياة البشر. فالحديد ليس مجرد مادة، بل هو رمز للقوة التي تتأرجح بين كونها أداة لإقامة العدل والإعمار، أو وسيلة للبأس والعدوان. يقول تعالى: “وَأَنزَلْنَا الْحَدِيدَ فِيهِ بَأْسٌ شَدِيدٌ وَمَنَافِعُ لِلنَّاسِ”، وهي آية تجمع بين القوة والمنفعة، مؤكدة أن قيمة الحديد لا تكمن في جوهره المادي، بل في الغاية التي يُستخدم من أجلها.

في الأصل، يُعد الحديد أداة للبناء، فهو يشكل الأسقف الواقية، والجدران الحامية، والأعمدة التي تُعمر بها الأرض. كما أنه أداة لصون حياة الناس وحفظ كرامتهم. وتجسدت هذه الرسالة في قصة نبي الله داود عليه السلام، حيث قال تعالى: “وَأَلَنَّا لَهُ الْحَدِيدَ ۝ أَنِ اعْمَلْ سَابِغَاتٍ”. فكان الحديد وسيلة لصناعة الدروع التي تحمي الأرواح وتصد العدوان، لا أداة لهدم البيوت أو ترويع الآمنين.

لكن المعادن في حد ذاتها لا تحمل أخلاقًا، بل تعكس أخلاق مستخدميها. فإذا تحولت أدوات البناء إلى وسائل للخراب، وما بُني بعرق السنين أصبح مادة للتدمير أو التجارة الضيقة أو الاستقواء على الضعفاء، فإن الحديد يخرج عن رسالته الحضارية، ويصبح شاهدًا على انحراف الإنسان. إن سنن الله في الكون ثابتة؛ فالقوة المبنية على العدل تبقى مصدرًا للأمن والاستقرار، بينما القوة المستخدمة في العدوان وسلب الحقوق تتحول إلى عبء أخلاقي وتاريخي، مهما بدا أصحابها أقوياء في لحظة ما.

ويُذكر قوله تعالى عن أهل النار: “وَلَهُم مَّقَامِعُ مِنْ حَدِيدٍ”، كتذكير بأن الحديد الذي يُساء استخدامه في الدنيا قد يصبح رمزًا للعقاب في الآخرة لمن جعل القوة وسيلة للظلم والطغيان. فالقوة المادية زائلة، لكن آثارها تبقى شاهدة في ذاكرة الشعوب والتاريخ. والكيّس من يدرك أن البأس، إذا لم يقترن بالعدل واحترام الإنسان وصيانة الحرمات، انقلب على صاحبه وكانت عاقبته الخسران. فميزان قيم الحديد لا يُقاس بما يصنعه من قوة، بل بما يحققه من عدل، وما يبنيه من عمران، وما يحفظه من كرامة الإنسان. (موقع اخبار سوريا الوطن)