روابط الدم والإرث الجهادي: من حلب إلى برلين وامتدادات شبكات تنظيم الدولة

تكشف قصة عبد البالوط عن كيفية استمرار شبكات الجهاد السورية عبر الأجيال، بينما تواجه أوروبا إرثها الأيديولوجي وتواجه سوريا مؤشرات على تجدد الاهتمام بتنظيم الدولة بين الشباب المحبطين. ففي 26 يوليو 2026، فتشت الشرطة الألمانية مجمّع حدائق في حي سبانداو ببرلين بالقرب من المكان الذي قُتل فيه المشتبه به في الهجوم المميت قرب موكب فخر المثليين بالمدينة.

تعتقد السلطات الألمانية الآن أن عبد البالوط، البالغ من العمر 21 عاماً والذي دهس شاحنة في موكب ببرلين مما أسفر عن مقتل شخص وإصابة 29 آخرين، قد لا يكون ذئباً منفردًا مستوحى من تنظيم الدولة. وقد أردت الشرطة الألمانية البالوط قتيلاً بعد الهجوم، وتحقق السلطات حالياً فيما إذا كان قد تصرف بمفرده أم لا.

وقد قادت بيانات نظام تحديد المواقع العالمي (GPS) المستردة من هاتف محمول ثانٍ عُثر عليه في سيارة الهجوم المحققين إلى فحص ما إذا كان قد تلقى توجيهات خارجية. إن تحركاته غير العادية قبل الهجوم ومحاولاته طويلة الأمد للوصول إلى أراضي تنظيم الدولة قد عقدت الصورة الأولية للمهاجم المشتبه به.

ومع ذلك، ربما تكمن التفاصيل الأكثر دلالة في مكان آخر؛ فقد كانت لبالوط صلات عائلية بأحد أبرز الدعاة الإسلاميين المتطرفين سيئي الصيت في بريطانيا، وهو عمر بكري المعروف أيضاً باسم آيات الله توتنهام. وقد أسس الداعية المولود في حلب حركة المهاجرون في بريطانيا، وهي حركة أنتج أتباعها فروعاً مختلفة يقفون خلف هجوم إرهابي في أوروبا ومضوا للانضمام إلى تنظيم الدولة في سوريا.

وبينما يفحص المحققون الألمان تلك الروابط، يواجه المسؤولون داخل سوريا قلقاً مختلفاً ولكنه مرتبط به، ألا وهو جيل أصغر سناً يظهر علامات اهتمام متجدد بالانضمام إلى تنظيم الدولة وسط شعور متزايد بين الشباب السوري بأن البلد الذي تصوروه لم يولد بعد.

تشير التطورات إلى أن التحدي الذي يفرضه تنظيم الدولة قد تطور ولم يختفي. وبينما تستمر أوروبا في المصارعة مع الإرث الأيديولوجي للجهادية، والروابط العائلية والشبكات الأيديولوجية التي تشكلت خلال الحرب السورية، تواجه الحكومة الانتقالية في سوريا احتمال ظهور جيل جديد من المجندين الذين يُحتمل أن يدفعهم إحباط حقبة ما بعد الأسد.

وفقاً للاستخبارات الألمانية، يُزعّم أن البالوط حاول الانضمام إلى تنظيم الدولة في الساحل في عام 2025 قبل أن يُعتقل في موريتانيا. وبعد فشله في الانضمام إلى تنظيم الدولة في الساحل، سافر طيراناً إلى بيروت في محاولة واضحة لدخول سوريا، غير أن السلطات اللبنانية اعتقلته وأبعدته إلى ألمانيا.

تشبه قصة البالوط مسارات العديد من المقاتلين الأجانب الذين سافروا إلى سوريا قبل أكثرقد عقدت الصورة الأولية للمهاجم المشتبه به، وتردد صدى مسار البالوط مع الطرق التي استخدمت خلال ذروة الصراع السوري. ففي بيروت عام 2014، أجريت مقابلة مع أمريكي يُدعى دونالد مورجان، المعروف أيضاً باسم ناصر عبد الرحيم، والذي كان يحاول دخول سوريا بعد تجنيده عبر الإنترنت بواسطة افتخار جمان، أحد أوائل الجهاديين البريطانيين في تنظيم الدولة ونجم وسائل التواصل الاجتماعي الذي استخدم المنصة لجذب المتطوعين.

وقد عملت تركيا ولبنان كبوابات لمئات المقاتلين الأجانب المحتملين. وبعد أكثر من عقد من الزمان، عكس رحلة البالوط المحاولة التي قام بها مورجان على الرغم من انهيار الخلافة، مما يشير إلى أن البالوط كان يعمل وفق نص جهادي مختلف متجذر في مخيلته والإنترنت.

قد يكمن جزء من التفسير بالطبع في تاريخ عائلة البالوط وصلته بعمر بكري، أحد أكثر الدعاة الإسلاميين شهرة في بريطانيا في تسعينيات القرن الماضي وأوائل العقد الأول من القرن الحادي والعشرين. ومن شقة مجلس في شمال لندن، قام بتحويل حركة المهاجرون، وهي فرع من حزب التحرير، إلى حركة أثبتت تأثيرها غير المبرر على الرغم من صغر حجمها العددي.

ومع استقرار اللاجئين السياسيين من جميع أنحاء العالم العربي في بريطانيا، أصبحت لندن مركزاً غير متوقع للخطاب الإسلامي في التسعينيات. واستغل بكري تلك البيئة، داعياً إلى إنشاء دولة إسلامية كبرى - الخلافة - ومطوراً سمعة كمحرض ناري لم يتردد في تسليط الضوء الإعلامي عليه.

وعلى الرغم من أن العديد من المسلمين البريطانيين اعتبروه شخصية هامشية، واصل بكري تسخير قوة الإنترنت ليحظى بأهمية لم يتوقعها الكثيرون. وتحت قيادة نائبه أنجم تشودري، توسعت الحركة إلى ما وراء بريطانيا، وظهرت فروعها في بلجيكا ومكان آخر في أوروبا وحتى جزر المالديف، بينما تورط أعضاء سابقون مثل خرم بوت لاحقاً في هجمات ومؤامرات إرهابية من جسر لندن إلى أوروبا القارية.

وفي فبراير الماضي، طعن عضو سابق في حركة شريعة فور بلجيكا دركياً وأصابه. تكمن أهمية حركة المهاجرون في قدرتها على خلق بيئة أيديولوجية واجتماعية دائمين وليس في قوتها التنظيمية.

وكان البالوط مرتبطاً بهذا العالم ليس فقط من خلال الأفكار بل عبر روابط الدم، حيث انضم ابنا عمومته، محمد وبيلال بكري، إلى تنظيم الدولة في سوريا والعراق، وقد قُتل بيلال في عام 2015. وبعدเกือบ عقد من الزمن، وأثناء أداء مناسك الحج في مكة، التقط البالوط صورة لنفسه وهو يحمل صورة ابن عمه الميت.

وعلى الرغم من أنه من المستحيل معرفة ما إذا كانت تلك الصورة تعكس حزناً شخصياً أو إعجاباً أيديولوجياً أو شيئاً آخر تماماً، إلا أنها توضح كيف تستمر ذكريات الجهاديين في سوريا في التداول داخل العائلات لفترة طويلة بعد تغير ساحة المعركة نفسها.

وطوال فترة تقاريري، التقيت بعائلات أخرى مات أبناؤها وهم يقاتلون من أجل تنظيم الدولة ويعتبرون أبناءهم شهداء. ولكن جاذبية تنظيم الدولة تظل قوية في أوروبا حتى بالنسبة لأولئك الذين ليس لديهم روابط عائلية.

ففي العام الماضي، جُند محمد محمود، البالغ من العمر 22 عاماً، عبر تيك توك وتغذى على حمية من الدعاية الجهادية عبر تلغرام قبل أن يسافر إلى الصومال للانضمام إلى تنظيم الدولة. وكما قالت المدعية العامة نعومي بارسونز، فقد تم تجذيره في المملكة المتحدة وتبنى أيديولوجية تنظيم الدولة.

يعيش التنظير الجهادي إلى الأبد على الإنترنت. وكما قال عروة أجوب، الباحث السوري في جامعة مالمو، فإن أبو مصعب السوري لا يزال مذكوراً في قنوات تلغرام الآن.

ومع ذلك، فإن ما تشهده أوروبا كجزء من إرث تنظيم الدولة يختلف كثيراً عما يواجهه المسؤولون في سوريا. ففي 29 يوليو، أعلنت وزارة الداخلية أنها نفذت العديد من المداهمات في محافظة حلب، وضابت متفجرات وأسلحة وعبوات ناسفة. وقالت الوزارة إنها أحبطت عدة مؤامرات كبيرة لتنظيم الدولة في الأشهر الأخيرة، بما في ذلك اعتقال قيادي تنظيم الدولة أبو جهاد المحاجر في منبج بمحافظة حلب.

ووفقاً للتقرير الثامن والثلاثين لفريق الدعم التحليلي ورصد العقوبات التابع للأمم المتحدة بشأن التهديد الذي يفرضه تنظيم الدولة، لا يزال لدى المجموعة حوالي 3000 مقاتل في سوريا ولديها القدرة على استغلال الثغرات الأمنية فضلاً عن الاستفادة من التوترات الطائفية الناشئة عن الصراع الحالي بين الولايات المتحدة وإيران.

بينما تبقى هجمات تنظيم الدولة عند أدنى مستوياتها تاريخياً، فإن مصادر داخل الحكومة الانتقالية في سوريا تشعر بقلق متزايد من أن الشباب السوريين الساخطين غير راضين عن الاتجاه الذي تسلكه البلاد. ويزعم مركز صوفان، وهو مركز تفكير مقر ه في الولايات المتحدة، أن تنظيم الدولة قد يعيد المعايرة من خلال استغلال المقاتلين السابقين من هيئة تحرير الشام، بما في ذلك المقاتلين المتشددين السابقين في الهيئة المحبطين من الإصلاحات الأكثر اعتدالاً للحكومة الجديدة التي تنفصل عن أجندتهم السلفية المفضلة.

وإذا تم تأكيد ذلك، فسيمثل هذا تحدياً مختلفاً عن التحدي الذي واجهته سوريا في عام 2014. وقال أجوب إنه في حين يظل غير واضح بالضبط سبب انضمام المجندين إلى تنظيم الدولة، يبدو أن دوافعهم متجذرة في واقعهم اليومي.

تُظهر مسيرة البالوط أن الشبكات والقصص التي تشكلت خلال الحرب السورية تستمر في الصدى خارج حدود البلاد. فأوروبا تواجه الظل الطويل للجيل الأول من الحشد الجهادي، الذي تجسده شخصيات مثل عمر بكري والحركة التي بنوها.

وفي الوقت نفسه، قد تشهد سوريا ظهور جيل آخر، تتشكله أحلام الخلافة بشكل أقل والإحباط من الانتقال الذي أعقب انهيارها بشكل أكبر. ولم يعد التحدي الذي يواجه أوروبا وسوريا على حد سواء ببساطة تفكيك تنظيم الدولة كمنظمة.

فبالنسبة لأوروبا، يتمثل التحدي في فهم كيف تواصل الأفكار وتاريخ العائلات والشبكات الاجتماعية التي غذته التجدد لفترة طويلة بعد أن فقدت الحركة أراضيها. وبالنسبة لسوريا، يتمثل في فهم كيف يمكن للسياسات الحكومية وواقع الحياة اليومية أن تخلق المظالم التي تدفع جيلاً جديداً نحو تنظيم الدولة.