أصنام باب دكالة بمراكش: متى ينتهي تشويه معلم تاريخي وإهدار المال العام؟

يشوه ما يُعرف بـ"سبعة أصنام" في باب دكالة بمراكش معلمًا تاريخيًا هامًا، ويحول محيط السور المرابطي إلى مرتع للحيوانات الضالة ومكان لقضاء الحاجة، مما يفسد الهواء ويشوه المكان. ويتعرض السور، الذي يعود تاريخه إلى المرابطين، للبناء العشوائي بجانبه وفوقه.

يستذكر الكاتب كيف يتلاعب البعض بتاريخ مراكش، عاصمة المرابطين والموحدين، وهو يزور أماكن صنعت ذكريات أجيال. زيارة باب دكالة وحي "قبور الشهداء" تقود إلى حومة أبي العباس السبتي، الذي أسس فلسفة الجود والعطاء، والتي يمكن وصفها اليوم بالاقتصاد التضامني الاجتماعي.

كانت ساحة السور المرابطي، الذي استكمل بناؤه عبر فترات تاريخية مختلفة (الموحدين، المرينيين، السعديين، العلويين)، مركزًا هامًا في تاريخ مراكش. هذه الساحة، التي شهدت نشاطًا رياضيًا وثقافيًا كبيرًا في الماضي، كاد ينافس جامع الفنا، أصبحت اليوم فضاءً خاويًا. اختفت حلقات الفرجة، والحكواتيون، ومهرجانات التبوريدة، وعروض "سيرك عمار"، والمسارح الصغيرة التي قدمت مواهب مثل حميد الزاهر.

أصبحت ساحة باب دكالة وجنان الزاوية العباسية فضاءً مستباحًا، مع مساحات مسيجة يكتنف مصيرها الغموض. قادت الصدفة الكاتب إلى ما يشبه الأصنام خلف محطة المسافرين، التي كان من المفترض أن تختفي بعد تشويه عمراني طال "مراكش التاريخية" و"مراكش الوريدة بين النخيل". ورغم إغلاق المحطة، لا يزال الفضاء المحيط بها يؤذي المدينة وزوارها.

تشهد ساحة باب دكالة اعتداءات على مساحة كبيرة من سور المدينة، بسبب البناء العشوائي وغياب الرقابة من وزارة الثقافة والسلطات الترابية. المشهد الأكثر إيلامًا هو وجود سبعة أبراج بنيت بتكلفة باهظة في باب دكالة، قيل إنها تمثل "سبعة رجال".

تاريخيًا، تم ربط جزء من تاريخ مراكش ببعض العلماء والصالحين الذين سكنوها أو مروا بها، مثل القاضي عياض (القرن الثاني عشر الميلادي) وعبد الله الغزواني أو مول لقصور (منتصف القرن السادس عشر)، وأبي القاسم السهيلي، وسيدي يوسف بن علي، وأبي العباس السبتي، وسليمان الجزولي، وعبد العزيز التباع. كانت هناك طقوس لزيارتهم تعود إلى عهد المولى إسماعيل (1680م) بتوصية من العالم أبي علي الحسن اليوسي، ولها علاقة بقضية قبيلة ركراكة.

ومع ذلك، فإن هذه الحكاية لم تضر بالمعمار أو المال العام كما حدث مع تكلفة بناء "أصنام سبعة". قرر أحد رؤساء مجلس مراكش تحويل ساحة باب دكالة إلى منطقة "بؤس تدبيري"، محاولًا إضفاء طابع ديني عليها، مما أدى إلى كارثة معمارية، وقبح، وأزبال متراكمة، وضياع للمال العام.

تطوف الكلاب الضالة حول تلك الأصنام، وتتراكم الأزبال والمخلفات البشرية، محولة جزءًا منها إلى مرافق غير صحية. يتساءل الكاتب إلى متى سيظل النسيان والاستهتار بأسوار مراكش وباب دكالة، مرتعًا للأصنام والأزبال والكلاب الضالة، وكل ما يسيء لهذا المكان التاريخي والثقافي والرياضي؟

يؤدي هذا الوضع إلى ضياع الأموال العامة، وغياب المحاسبة لمن يظنون أنهم قادرون على برمجة مشاريع تخدم المصلحة العامة. يرتبط الفساد بسوء البرمجة، وضعف التقييم، وضعف متابعة التنفيذ، ويبدأ عندما يصل إلى مراكز القرار أشخاص يفتقدون للكفاءة والقدرة على فهم أولويات خدمة الصالح العام.