الزيتون الفلسطيني: رحلة عبر الذاكرة والهوية والصمود في حوار مع الباحث علي حبيب الله

في حوار خاص مع الباحث علي حبيب الله، ابن قرية عين ماهل قضاء الناصرة، نستعرض المكانة العميقة لموسم الزيتون في الذاكرة الشعبية الفلسطينية، وتحولاته ودلالاته في الداخل الفلسطيني والضفة الغربية. يرى الباحث أن رمزية الزيتون تعمقت بعد النكبة كرمز للصمود والبقاء، بعد أن ارتبطت سابقًا بالإقطاع وصناعة الصابون. أصبح موسم الزيتون في الداخل الفلسطيني شبه طقس اجتماعي له عطلته الخاصة، وجزءًا من التقويم الاجتماعي والاقتصادي. كما أن الانتفاضات والهبات الشعبية في الضفة الغربية كانت تُمهل موسم الزيتون ليمر أولًا قبل انطلاقها. حضر الزيتون في الأمثال الشعبية والغناء التراثي، وارتبطت به معايير جودة الزيت وأصالتها في مناطق الجليل والضفة. تُعدّ أشجار الزيتون الشاهد الأساسي على الوجود الفلسطيني في القرى المهجرة، إلى جانب الصبار.

لا يُعدّ موسم الزيتون في الذاكرة الفلسطينية مجرد موسم زراعي، بل يحمل معاني اجتماعية ووطنية ارتبطت بعلاقة الفلسطيني بأرضه وهويته. فمن العادات الشعبية والتكافل الاجتماعي إلى رمزية البقاء والصمود، ظلّت شجرة الزيتون حاضرة في تفاصيل الحياة الفلسطينية، رغم التحولات التي طرأت على المجتمع والتحديات التي تواجه الأرض وأصحابها.

مكانة موسم الزيتون في الذاكرة الشعبية:

يوضح الباحث علي حبيب الله أن الهالة الكبيرة لموسم الزيتون في العقود الأخيرة، وتحديدًا بعد النكبة، لم تكن بنفس الكثافة قبلها. فبعد النكبة، أصبحت شجرة الزيتون ترمز للصمود والبقاء، بينما قبل ذلك، في القرن التاسع عشر ومطلع القرن العشرين، كان الاعتماد عليها بشكل أساسي لصناعة الصابون، وارتبطت بالإقطاع. أصبح الموسم شبه طقس اجتماعي في الداخل الفلسطيني، وجزءًا من التقويم الاجتماعي والاقتصادي، حيث كانت المدارس تطالب بعطلة خاصة لقطف الزيتون. ارتبط الناس بمحصول الزيتون لترتيب شؤون حياتهم. اللافت أن الانتفاضات والهبات الشعبية في الضفة الغربية كانت تُمهل موسم الزيتون ليمر أولًا، مما يدل على أهميته التي تتجاوز العلاقة المادية لتصل إلى كونه رمزًا للبقاء والصمود. دخل الزيتون في الوعي الجمعي من خلال الأمثال الشعبية والأغاني التراثية، مثل المثل الذي يتحدث عن ترك مسافة بين الأشجار لنموها الأفضل، وهو ما يظهر جليًا في مناطق الجليل وتلال الضفة الغربية.

الزيتون كمعزز لعلاقة الفلسطيني بأرضه وهويته:

يعتبر الزيتون دليل بقاء ورمزًا للصمود في المخيال الفلسطيني، وذُكر في الكتب المقدسة. بعد النكبة، أصبح رمزًا للصمود والبقاء، والشاهد الأساسي على الوجود الفلسطيني في القرى المهجرة، إلى جانب الصبار. مع التحول من الزراعة إلى العمل في المصانع والورشات في الخمسينيات والستينيات، تحولت العلاقة بالأرض من يومية إلى موسمية، وأصبح موسم الزيتون هو فكرة العودة للأرض. اختار الفلسطينيون تشجير أراضيهم بالزيتون لأنه لا يحتاج لرعاية يومية، مما جعل الموسم فكرة العودة للحياة الفلاحية بشكل طقسي سنوي.

الزيتون والحفاظ على الأراضي الفلسطينية:

تُعدّ زراعة الزيتون شكلًا من أشكال تثبيت الملكية للأرض ومنعها من البوار. عندما اختار الفلسطينيون تشجير أراضيهم بالزيتون بعد ترك الفلاحة، لم يكن ذلك فقط للمردود، بل لضمان بقاء الشجرة ونموها دون الحاجة لرعاية يومية. ساهم الزيتون في الحفاظ على الأراضي وتثبيت الحق فيها، حتى في مناطق مثل مرج بن عامر التي كانت مخصصة لزراعة الحبوب، حيث تم تشجيرها بالزيتون لتثبيت الملكية ومنع إهمالها.

العادات والتقاليد الشعبية المرتبطة بموسم الزيتون:

تتجسد في موسم الزيتون عادات التكافل و