مونديال 2026: كرة القدم ساحة للرسائل السياسية وصراعات الهوية

انطلقت مؤخراً نهائيات كأس العالم لكرة القدم، اللعبة الشعبية التي تعبر القلوب وتوحد الشعوب، محولةً الاختلافات إلى لقاءات بناءة. تستضيف هذه البطولة ثلاث دول مشتركة هي المكسيك وكندا والولايات المتحدة الأميركية، لتتجه أنظار العالم نحو أميركا الشمالية لمتابعة هذا الحدث الرياضي الأبرز. ورغم كونه تقليداً رياضياً عريقاً، يتجاوز المونديال كونه مجرد منافسة كروية ليصبح منصة للرسائل السياسية.

مشاركة المعسكرات: تاريخياً، شهدت ملاعب كأس العالم مواجهات حملت أبعاداً سياسية وصراعات مصالح. من أبرز الأمثلة، لقاء المنتخب الأميركي بنظيره الإيراني في مونديال فرنسا 1998، والذي سبقته توترات إعلامية تجاوزت حدود المباراة الكروية. كما كانت المباراة بين إنجلترا والأرجنتين عقب حرب الفوكلاند، والتي شهدت هدف مارادونا التاريخي، بمثابة مواجهة رياضية تحمل ثأراً واقتصاصاً خارج إطار القصور وصناع القرار.

هذه النسخة من المونديال لم تخلُ من الصراعات السياسية التي تتجلى رياضياً. فوجود المنتخب الإيراني على الأراضي الأميركية شكل بحد ذاته أزمة، خاصة بعد التضييقات التي مارستها الولايات المتحدة تجاه ضيوفها، والتي حاولت أن توهم العالم بأنها لا تستثني أحداً، بينما كانت تعكس المواجهة المباشرة بين البلدين في توقيت حاسم من صراعهما التاريخي المتجدد. لم تنجح المسؤولية التنظيمية أو الميثاق الرياضي في إخفاء الرسالة الأميركية الواضحة بأن الإيرانيين غير مرحب بهم.

صراع الهوية: أثارت سجدة لاعب منتخب إسبانيا ذو الأصول المغربية، لامين يامال، جدلاً واسعاً، خاصة في أوساط اليمين المتطرف في أوروبا. هذه الحادثة أعادت الجدل حول "البعد الهوياتي" داخل اللعبة. لامين يامال، الذي أسقطت التنشئة الإسبانية حرف الجيم من اسمه، لم يكن استثناءً أمام الهجمات على الآراء الفكرية للاعبي كرة القدم. لقد أصبح محور الجدل المتجدد حول الإسلاموفوبيا وتنازع أجيال المهجر.

منتخبات عدة، كانت في السابق حاضنة لأبناء المهاجرين الذين أصبحوا جزءاً غالباً من فرق مهمة مثل فرنسا وألمانيا، باتت اليوم تتصيد الفرص لكشف امتعاض اليمينيين من اجتياح أعراق مختلفة لمنتخباتها. هذا التجاهل لواقع الفسيفساء العرقية التي صنعتها هذه المنتخبات على مر السنين، وتناسيهم أن الفوارق يجب أن تتلاشى على أعتاب المسألة الوطنية، يكشف عن وهم التفوق الذي لم يعد يصدقه أحد.

سجدة لامين يامال شكلت حافزاً جديداً لطرح مسيحية إسبانيا وتركيبتها الديموغرافية، وكشفت أن التيارات اليمينية لا تزال تعتمد تصنيفات بالية حتى في الرياضة، التي يفترض أن تكون مدعاة لتقبل الآخر. هذا يتناقض مع رفع لامين يامال راية فلسطين بعد فوز فريقه، وهو ما لم ينسه صائدو الاختلافات.

مرمى إيران المحروسة هنا وهناك: في وقت حساس من تاريخها، أوفدت إيران منتخبها لكرة القدم إلى فضاء المونديال، في ظل فيتو أميركي على حلول الفريق على أراضيها، مخالفةً بذلك "الإيتيكا" التنظيمية ومقتضيات حسن الضيافة. ورغم محاولات الإرباك وإجبار المنتخب الإيراني على الإقامة في مدينة تيخوانا المكسيكية، وتكبيده عناء التنقل، إلا أن المفارقة تكمن في أدائه الرياضي المبهر.

خرج المنتخب الإيراني بثلاث تعادلات وثلاث نقاط، وهي حصيلة تاريخية تتزامن مع الاتفاق حول المشروع النووي الإيراني. حراسة المرمى الإيرانية على أرض الولايات المتحدة بالذات كانت مهمة قومية، حيث اختار اللاعبون إيصال صورة كامل خط الدفاع وراء حارس المرمى، والتي انتشرت عالمياً واعتبرها رئيس البرلمان الإيراني، محمد باقر قاليباف، طريقة الإيرانيين في حماية أرضهم.

ليكون هذا المونديال عنواناً لتعبيرات عدة بين المختلفين، وفرصة لإظهار الرسائل السياسية ومواجهة التيارات السياسية لتناقضاتها. لقد تجاوزت هذه البطولة قضايا مثل حرية التعبير وحقوق المهاجرين وتقبل الآخر، محاولةً تحييد اللعبة عن النزاعات التي تصل إلى المواجهة المسلحة. استغل كل طرف فعاليات الحدث لإظهار "المانيفستو" الذي يخفيه أمام الملايين من الجماهير، التي تلقت الرسالة داخل الملاعب وخارجها، وألقت بها إلى ميادين أوسع حيث الحكم الحقيقي هو الطرف الأقوى.