استعدادات واسعة في سوريا لإحياء عيد “الفرح بالله” لدى الطائفة المرشدية وسط تحديات اقتصادية

تستعد الطائفة المرشدية في سوريا لإحياء عيد “الفرح بالله” في 25 من آب الحالي، في مناسبة دينية تتدفق فيها الاحتفالات لمدة ثلاثة أيام، متداخلة فيها الطقوس الروحية مع مظاهر الفرح والتكافل الاجتماعي. وتتنوع الفعاليات المصاحبة للعيد بين طقوس دينية وشعائر اجتماعية تعزز القيم الروحية والتكافلية للطائفة، رغم التحديات الاقتصادية والمعيشية الراهنة التي أثرت بشكل ملحوظ على آليات التحضير ومظاهر الاحتفال المعتادة.

تتحول المنازل السورية التابعة لأبناء الطائفة المرشدية إلى ورشات عمل قبل شهر كامل من حلول المناسبة، إذ تشمل التحضيرات تنظيفًا شاملًا للبيوت، وتزيين الشرفات والحدائق بالورود، واقتناء الملابس الجديدة. ونظرًا إلى أن “الفرح” يمثل ركيزة عقائدية ومقدسة في هذا العيد، يعتمد الأهالي على استراتيجية ادخار مالي تمتد على مدار العام بأسره لضمان إحياء هذه الطقوس في ظل تراجع القدرة الشرائية وارتفاع تكاليف المعيشة.

وتتسم صباحات العيد بحركة اجتماعية نشطة حيث يتبادل الأهالي والجيران التهاني، بينما تتدفق الحشود مساءً نحو الساحات والصالات المخصصة للاحتفال وسط الرقص الشعبي والأغاني والأناشيد المرشدية. وعلى الصعيد الاقتصادي، يُشكل شهر آب موسمًا تجاريًا حيويًا ومحركًا رئيسًا لأسواق المناطق ذات الكثافة المرشدية، لا سيما قطاعي الحلويات والألبسة.

وبحسب التعريف الوارد في كتاب “لمَحَات حول المرشدية” لمؤلفه نور المضيء مرشد، تُصنّف المرشدية كدين وليست حزبًا سياسيًا، مرجعة جذورها التاريخية إلى العشيرة “الغسانية” التي توحدت تحت لواء سلمان المرشد. ويتركز الثقل الديموغرافي لأتباع الطائفة، المقدر بنحو نصف مليون شخص، في قرى وبلدات جبال الساحل السوري بين محافظتي اللاذقية وحماة، وتبرز بلدتا جوبة برغال وشطحة كأبرز معاقلها التاريخية، لتمتد لاحقًا نحو حمص وإدلب ودمشق وطرطوس والجولان.

وتقوم الفلسفة المرشدية على توجيه الحب للإمام واعتبار الدين سلامة للسريرة، مع منح المرأة مكانة تقوم على المساواة التامة في الحقوق وحرية اختيار شريك الحياة والتعليم واللباس. ويعود تاريخ عيد “الفرح بالله” إلى ذكرى إطلاق الدعوة المرشدية على يد “مجيب سلمان المرشد” في 25 من آب عام 1951.