عبقرية اللسان العُماني: دراسة في ظواهر التسهيل اللفظي وعراقة اللهجة

يؤكد الكاتب حمد الناصري أن اللغة كائن حي يتأثر بالجغرافيا والبيئة، حيث تبرز اللهجة العُمانية كامتداد تاريخي أصيل صانته الطبيعة الجبلية والرملية، وليست مجرد انحراف لغوي. ويتجلى هذا التناغم في ميل اللسان العُماني فطرياً إلى تخفيف الحروف الثقيلة لتحقيق الرشاقة اللفظية، مثل اختزال كلمة "النصف" إلى "النُّصْ"، وقطع الألف المقصورة في أواخر الكلمات.

ويشير المقال إلى تباين بنيوي في نطق الألف المقصورة بين بيئتين؛ فأهالي ولايات الداخل العُماني وعمق الحجر مثل كنزوى وبُهلا والرستاق، وصولاً إلى محضة والبريمي، يميلون إلى "الإمالة التيسيرية" بتحويل الألف المقصورة إلى هاء سكت خفيفة (مثل "حَتّهْ"). في المقابل، يتمسك أهالي الحواضر والساحل على طول بحر الباطنة بنطق الألف المقصورة الفصيحة دون إمالة (مثل "أنا ماشي حتَّى").

كما يتطرق الناصري إلى ظاهرة تسهيل الحروف الحلقية العميقة، حيث يتم تسييل صوت الحاء المتطرف أو إسقاطه في النداءات التلقائية، مثل قولهم "حَيَّ عَلَى الْفَلَاءْ" أو "حَيَّ عَلَى الْفَلَا". ويبرز ذلك في نطق اسم مدينة "صَحارْ" بفتح الصاد والسكون الوجوبي، وهو النطق الأصيل الموثق في معجم البلدان لياقوت الحموي، نسبة إلى صَحار بن العبد أو صَحار بن إرم.

ويمتد التسهيل ليشمل التخلص من نبر الهمزة المتطرفة، مثل تحويل "فأر" إلى "فار" و"اسأل" إلى "اسال" و"جئنا" إلى "جينا". ومع ذلك، يحافظ الجهاز النطقي على صلابة مخارج الحروف المستعلية كالخاء، وفصاحة القاف في المناطق الساحلية، مما يثبت أن تسهيل القاف إلى كاف هو ظاهرة جبلية فقط.

ويجد هذا النسق اللغوي ركيزته العلمية في مؤلفات الخليل بن أحمد الفراهيدي في "كتاب العين"، وسيبويه في "الكتاب"، وابن جني في "الخصائص" و"سِر صناعة الإعراب"، بالإضافة إلى جلال الدين السيوطي في "المزهر"، حيث أصلوا لـ"قانون الخفة والاتساع". وتدعم هذه الرؤية أبحاث "ندوة اللغات واللهجات المحكية في عُمان" الصادرة عن مجلس البحث العلمي، ودراسات الدكتور عامر بن آزاد الكثيري في اللسانيات التاريخية.

وفي ختام المقال، يربط الكاتب بين هذه السلاسة اللفظية والمصطلحات المهنية، مستشهداً بلفظ "البحاحير" الذي يوثق المعاجم الملاحية والموسوعة العُمانية، ليوضح كيف أن الخطاب اليومي الشفهي يعمل كمخزن لغوي طبيعي يحفظ أصالة السليقة الفطرية العربية من الذوبان.