قوس الأمانة: رحلة استكشافية تربط بين التراث العمراني والأخلاقي في عُمان والجزائر

من مقاصير عُمان وحصونها إلى قصور وادي ميزاب، ينسج الكاتب زاهر بن سيف بن سلطان المسكري رؤية حول ميراث الثقة والحياة. انطلقت الرحلة من عُمان، محملاً بصور القرى القديمة والمقاصير والحصون والأسواق والمساجد والأفلاج، مستحضراً مدناً مثل الرستاق ونزوى وبهلا وسمائل ومرباط ونخل وإبراء، ليكتشف في وادي ميزاب والقرارة بالجزائر تشابهاً في الأسئلة الإنسانية حول حماية الأهل وصون المال والعرض وتدبير المياه وتنظيم شؤون الجماعة.

بدأت الرحلة من الجزائر العاصمة نحو القرارة، بمسافة نحو 650 كيلومتراً، برفقة الشيخ هيثم البرطماني، وباستقبال حافل من الدكتور أحمد ثابت الميزابي. تخللت الرحلة توقفاً في واحة "عين الناقة"، حيث تجلت قيم الكرم الميزابي الأصيل من خلال قصة رجل سخر نفسه لإكرام العابرين، مما جعل الكرم عادة متوارثة بين الأطفال مثل مسعود وعائشة وعبدالنور. كما شهدت الرحلة لقاءات غير متوقعة مع أصدقاء الدكتور أحمد في واحة صحراوية على الطريق إلى تونس الخضراء.

عند الوصول إلى القرارة ليلاً، استشعر الكاتب وقار المدينة التي تشبه في أزقتها ولايات شرقية عُمان، مستحضراً صورة المدينة المنورة. ويرى الكاتب أن الأمانة في مجتمع القرارة ليست مجرد فضيلة، بل هي نظام حياة يمنع النزاع ويحقق الاستقرار، مستشهداً بقوله تعالى: ﴿إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُكُمْ أَنْ تُؤَدُّوا الْأَمَانَاتِ إِلَى أَهْلِهَا﴾، وبحديث النبي صلى الله عليه وسلم: «أدِّ الأمانة إلى من ائتمنك، ولا تخن من خانك».

وعند المقارنة بين عُمان ووادي ميزاب، يبرز التشابه في التكيف مع البيئة الصحراوية. توثق اليونسكو القصور الخمسة في وادي ميزاب (العطف، وبونورة، ومليكة، وغرداية، وبني يزقن)، بينما توثق في عُمان قلعة بهلا والواحة المحيطة بها ونظام الأفلاج. ويؤكد الكاتب أن العمارة التقليدية في كلا المكانين هي نظام من العلاقات بين الإنسان والمكان والمورد الطبيعي.

وفيما يخص تدبير المياه، يبرز نظام توجيه السيول في وادي ميزاب، حيث يتكاتف الرجال لمتابعة الوادي وفتح بوابات القنوات بناءً على تنبيهات المآذن، وهو درس في إدارة المخاطر والتعاون المجتمعي. أما على الصعيد العلمي، فقد كانت القرارة مركزاً تعليمياً بارزاً، حيث برز علماء مثل الشيخ إبراهيم بن عمر بيّوض، والشيخ إبراهيم بن عيسى (حمدي أبي اليقظان)، والشيخ بالحاج بن كاسي أمحمد القراري، والحكيم سليمان بوعصبانة، والشيخ قطب الأئمة محمد بن يوسف اطفيش، والشيخ أبو إسحاق إبراهيم اطفيش، والشيخ الناصر بن محمد مرموري، الذي كان بمثابة الأب للطلبة العمانيين.

وقد درست في مدرسة القرارة (تأسست 21 مايو 1925) شخصيات عُمانية بارزة مثل سعادة الشيخ سعيد بن ناصر بن جمعة المسكري، والشيخ زاهر بن ناصر، والشيخ أفلح بن ناصر بن جمعة المسكري، والشيخ ناصر بن يحيى بن مسعود المسكري، والشيخ ناصر بن محمد بن راشد الزيدي، والشيخ سالم بن محمد المسكري، والشيخ محمد بن ناصر الريامي. وقد ساهم الأستاذ صالح أبو العلا في توثيق هذه المرحلة ببطاقات التسجيل لعام 1968.

ختاماً، يصف الكاتب المسجد الكبير في القرارة ومسجد عثمان بن عفان، وتقسيم الأسواق إلى سوق علوي وسفلي، مؤكداً أن حفظ هذا التراث العمراني والاجتماعي هو فهم للمعرفة المحلية المتراكمة في التعامل مع البيئة والمجتمع.