البسملة وعلم النحت: رحلة في أسرار اللغة العربية وجمالياتها

بقلم: محسن سلامة

تُعد عبارة "بسم الله الرحمن الرحيم" من التراكيب الأكثر تداولاً وأهمية في اللغة العربية، وقد حظيت باهتمام بالغ من قِبل علماء اللغة والنحو والتفسير على مر العصور، نظراً لما تتضمنه من دلالات لغوية وبلاغية وعقدية عميقة.

كلمة "اسم" وهمزة الوصل

تندرج كلمة "اسم" ضمن الأسماء العشرة المشهورة التي تبدأ بهمزة الوصل في العربية، وهي: (اسم، ابن، ابنة، امرؤ، امرأة، اثنان، اثنتان، ايم الله، أيمن الله، ابنم). يعود الأصل اللغوي لكلمة "اسم" إلى "سْم"، ولكن نظراً لكون العرب لا تبدأ بساكن، فقد أُضيفت همزة الوصل في أول الكلمة لتصبح "اسم". تسقط هذه الهمزة عند وصل الكلام، كما يتضح في قولنا: "بسم الله".

وقد تباينت آراء اللغويين حول أصل كلمة "اسم":

• البصريون: يرون أنها مشتقة من "السمو"، الذي يعني العلو والرفعة.
• الكوفيون: يعتقدون أنها مشتقة من "السِّمة"، أي العلامة.

لفظ الجلالة "الله"

يُعد لفظ الجلالة "الله" اسم عَلَم خاصاً بالمعبود الحق سبحانه وتعالى، ولا يُطلق على غيره. يذهب جمهور العلماء إلى أنه اسم مرتجل غير مشتق، بينما يرى العالم اللغوي سيبويه أنه مشتق من كلمة "إله" على وزن "فِعال"، من الفعل "أَلِهَ" الذي يعني "عَبَدَ". وقد خُفِّفت الكلمة لاحقاً بحذف الهمزة وإدخال "أل" التعريف عليها، فصارت "الله".

الإعراب في البسملة

تُعرب عبارة "بسم الله الرحمن الرحيم" على النحو الآتي:

• الباء: حرف جر.
• اسم: اسم مجرور بالباء.
• الجار والمجرور: متعلقان بفعل محذوف تقديره: "أبتدئ".
• الله: لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور.
• الرحمن الرحيم: صفتان مجرورتان لله تعالى.

يُقدر الفعل المضارع "أبتدئ" للدلالة على التجدد والاستمرار، أي: "أبتدئ عملي أو قولي أو كتابتي باسم الله الرحمن الرحيم". أما جملة البسملة بحد ذاتها، فهي جملة ابتدائية لا محل لها من الإعراب.

البسملة في القرآن الكريم

ذهب الإمام الشافعي إلى أن البسملة تُعد آية من سورة الفاتحة، كما أنها آية مستقلة في أوائل سور القرآن الكريم، باستثناء سورة التوبة. ومن الملاحظ أن لفظ "الرحمن" مختص بالله تعالى، ولم يُستعمل في اللغة العربية وصفاً على هذا الوجه لغيره سبحانه.

البسملة وعلم النحت

من الظواهر اللغوية الفريدة والجميلة في اللغة العربية ما يُعرف بـ "علم النحت"، وهو عملية تكوين كلمة واحدة من كلمتين أو أكثر للدلالة على معنى الجملة الأصلية. فمن قال: "بسم الله الرحمن الرحيم" يقال له: "مُبَسْمِل"، والفعل منه: "بَسْمَلَ".

ومن أمثلة النحت الشائعة أيضاً:

• حَوْقَلَ: لمن قال "لا حول ولا قوة إلا بالله".
• حَمْدَلَ: لمن قال "الحمد لله".
• سَبْحَلَ: لمن قال "سبحان الله".
• هَيْلَلَ: لمن قال "لا إله إلا الله".
• حَيْصَلَ: لمن قال "حيَّ على الصلاة".
• حَيْفَلَ: لمن قال "حيَّ على الفلاح".

كما تُعد بعض الألفاظ الدارجة ذات أصول نحتية، مثل كلمة "هلق" التي تعني "هذا الوقت".

أنواع النحت في العربية

يقسم علماء اللغة النحت إلى عدة أنواع رئيسية:

1. النحت الفعلي: وهو اشتقاق فعل من جملة كاملة، مثل:
   • بَسْمَلَ ← بسم الله الرحمن الرحيم.
   • هَيْلَلَ ← لا إله إلا الله.
   • حَوْقَلَ ← لا حول ولا قوة إلا بالله.
2. النحت النسبي: ويكون بدمج اسمين في نسبة واحدة، مثل:
   • عبد شمس ← عَبْشَميّ.
3. النحت الاسمي: ويكون بتكوين اسم جديد من اسمين أو أكثر، مثل:
   • جَلْد (الشدة) + جَمْد (الصلابة) = جُلْمُود.

وقد وردت كلمة "جلمود" في قول الشاعر امرئ القيس:

مِكَرٍّ مِفَرٍّ مُقْبِلٍ مُدْبِرٍ مَعاً
كَجُلْمُودِ صَخْرٍ حَطَّهُ السَّيْلُ مِنْ عَلِ

شواهد شعرية

من الشواهد اللطيفة على استعمال الفعل "بَسْمَلَ" ما نُسب إلى الشاعر عمر بن أبي ربيعة:

لقد بَسْمَلَتْ ليلى غداةَ لقيتُها
فيا حبَّذا ذاك الحبيبُ المُبَسْمِلُ

وهكذا تكشف لنا اللغة العربية عن ثرائها ومرونتها اللغوية الفائقة. (المصدر: موقع أخبار سوريا الوطن)