من الانفتاح على الآخر إلى الانفتاح على الحق: دعوة لمراجعة القناعات الفكرية

من الظواهر المبهجة التي تبعث على الارتياح، ما نشهده حاليًا من تقارب بين رموز المذاهب والمدارس الإسلامية المختلفة، وتبادل للزيارات والمجالس، والسعي نحو إيجاد أرضية مشتركة، مع الحفاظ على الهوية الفكرية والمذهبية لكل طرف. إنها ظاهرة تستحق الثناء والتشجيع على ترسيخها.

لقد مررنا بفترات اتسم فيها الخطاب المذهبي بالادعاء بامتلاك الحقيقة المطلقة، والنظر إلى المخالف على أنه ضال، بل وصل الأمر أحيانًا إلى حد التكفير والإقصاء. أما اليوم، فنشهد تحولًا واعدًا في الوعي، يقوم على احترام الاختلاف، والتقارب، والتعاون، رغم تباين القناعات.

ولكن، هل هذا هو الهدف المنشود، أم مجرد مرحلة جميلة في مسار أطول؟ هل بدأنا نتجاوز التعصب في علاقاتنا مع الآخرين، بينما لا يزال حاضرًا في تعاملنا مع أفكارنا؟ يبدو أننا قد بدأنا نتقدم في الانفتاح على الآخر، لكننا ما زلنا بحاجة إلى خطوة أعمق، وهي الانفتاح على الحق نفسه.

فاحترام الآخر ومجالسته وتقبل اختلافه، مع التمسك بالقناعات الشخصية، أمر محمود. لكن الأعمق من ذلك هو امتلاك الشجاعة لمراجعة هذه القناعات ذاتها، وعرض ما ورثناه واعتقدناه على ميزان النقد العلمي والإنصاف، والاستعداد لتصحيح ما يظهر لنا خطؤه. لا يعني ذلك التخلي عن تراثنا لمجرد أنه تراث، أو أن تكون نتيجة المراجعة بالضرورة مخالفة لما ورثناه، بل هو تحرر من تقديس الأفكار وتحصينها من النقد، سواء كانت أفكارًا موروثة أو رؤى جديدة.

ولعل هذه هي الخطوة الأصعب، لأنها تتطلب شجاعة في مساءلة ما ألفناه ودافعنا عنه طويلاً، واستعدادًا لإعادة النظر في موروثاتنا ومناهجنا الفكرية في ضوء مقاصد الإسلام الكلية، والقيم الإنسانية، وتعقيدات الواقع المعاصر. نخشى أنه بدون هذه المراجعات، ستظل الكثير من أفكارنا حبيسة الماضي، وسيظل تقاربنا، على جماله، هشًا، قائمًا على حسن العلاقات أكثر من قيامه على مرتكزات علمية وفكرية راسخة.

كما أننا لن نستطيع الإسهام بفاعلية في بناء الحضارة الإسلامية ما لم نمتلك القدرة على تجديد اجتهاداتنا وتقديم إجابات ناضجة لأسئلة عصرنا. إننا بحاجة إلى الانتقال من مجرد التعايش مع اختلافاتنا إلى الشجاعة في مراجعتها معًا، حتى يكون لقاؤنا لقاء عقول تبحث عن الحقيقة، لا مجرد مذاهب تتبادل الاحترام. فالانفتاح على الآخر يحرر علاقاتنا من التعصب، أما الانفتاح على الحق فيحرر عقولنا من أسر التعصب نفسه.