«زوربا اليوناني»: تحفة نيكوس كازانتزاكيس الخالدة التي تدعوك لتجربة الحياة لا حلها

متابعة: غنى سليمان عباس

تُعد رواية «زوربا اليوناني» للكاتب العالمي نيكوس كازانتزاكيس، تحفة فلسفية وإنسانية عميقة، تستعرض صداقة غير متوقعة بين رجل مثقف غارق في عالمه الفكري، وآخر بسيط يُدعى زوربا، يعيش الحياة بكل عفوية واندفاع. من خلال حواراتهما اليومية ومواقفهما المتنوعة، تتحول الرواية إلى تأمل وجودي في جوهر الحرية والخوف، واللذة والألم، وكيفية التصالح مع الحياة بدلاً من مقاومتها.

يضعنا كازانتزاكيس أمام مواجهة هادئة بين نمطين متناقضين من الوجود: عقل يفرط في التفكير والتحليل، وروح تعيش اللحظة دون حساب. من هذا التباين، وُلدت واحدة من أشهر الشخصيات الأدبية العالمية وأكثرها إلهامًا: زوربا. لا يقدم زوربا فلسفة معقدة أو تنظيرًا جاهزًا، بل يعبر عن قناعاته العميقة بالحياة من خلال سلوكه اليومي وكلماته العفوية التي تلامس الروح.

في حضرة زوربا، تتكرر الأسئلة الوجودية الكبرى: ما قيمة المعرفة إن لم تُترجم إلى تجربة حية؟ ولماذا نخشى الفرح بنفس قدر خشيتنا للألم؟ يقول زوربا في إحدى عباراته الخالدة: «إن الحياة ليست مسألة تُحلّ، بل تجربة تُعاش»، مؤكدًا أن الإنسان يحتاج أحيانًا إلى لمسة من «الجنون» ليظل حيًا بحق.

تتكشف خلال صفحات الرواية فكرة محورية مفادها أن الهروب من الألم هو في حقيقته هروب من الحياة ذاتها، وأن الخسارة لا تعني الفشل بقدر ما تمثل المرور بتجربة إنسانية كاملة وغنية. لهذا السبب، تبدو جمل الرواية أقرب إلى خلاصات وجودية مكثفة، تترك أثرًا عميقًا في نفس القارئ أكثر مما تقدم إجابات نهائية.

تكمن القيمة الحقيقية لرواية «زوربا اليوناني» في بساطتها العميقة؛ فهي لا تدعو إلى التمرد الأعمى أو الزهد العقلي، بل تدعو إلى تحقيق التوازن الدقيق بين الفكر والإحساس. وهذا ما يجعل الرواية حاضرة بقوة حتى يومنا هذا، لأنها تخاطب كل قارئ يشعر بأنه يؤجل حياته، أو عالق في دوامة التفكير المفرط، أو خائف من خوض التجارب الجديدة.

من أهم الجمل والعبر المستخلصة من الرواية:

• «ما معنى كل ما نقوله إن لم نعيشه؟»
• «الحياة يا سيدي مشكلة لا تُحلّ، بل تُعاش.»
• «عندما تحب، تتحمل كل شيء، حتى الألم.»
• «الإنسان يحتاج إلى قليل من الجنون ليكون سعيدًا.»

وتؤكد الرواية أن الإفراط في التفكير قد يحرم الإنسان من متعة العيش، وأن الألم والخسارة جزء أساسي من التجربة الإنسانية، وأن الحرية الحقيقية تبدأ عندما يتصالح الإنسان مع نفسه، وأنه لا توجد حياة بلا أخطاء، لكن توجد حياة بلا ندم.